《胡则传：历史、传说与叙述者》以宋代兵部侍郎胡则的一生及其死后由人而神的事象作为着眼点，陆敏珍通过正史、墓志铭、笔记、民间传说、演义等各类文献的记载来讲述一位普通官员的人生经历，以及在不同叙述者的文字下所呈现出的人物面相。 一个人死后成为地方神祗，从此福佑一地，这样的故事在中国并不鲜见。几千年来，人死后成为神，神又慢慢消逝，新的神祗再度出现，或者旧的神祗拥有更多时代所需要的神力。这些具有典型地域性的神祗分布在中国的各个角落与各个时间点上，他们能御大灾，能捍大患，是地方精神上的统管者，世俗是非的判决者。 陆敏珍著作的《胡则传(历史传说与叙述者)》讲述的胡则就是这样一位由人至神的例子。他曾是宋代一名普通的官员，做过县尉、录事参军、知州、转运使，最后以兵部侍郎致仕，为正四品下(元丰改制后为从三品)。

简介：「您好，我是系统29。」「欢迎加入祝星局。」“你好，叙述者。欢迎你加入祝心局，希望你能够在历史的长河中，享受历史之美。”新手小白，可能有很多会错的地方，麻烦提醒一下，请见谅。主要就是写CH、APH和那兔观影还有一些乱七八糟的乙女想象。

简介：「您好，我是系统29。」「欢迎加入祝星局。」“你好，叙述者。欢迎你加入祝心局，希望你能够在历史的长河中，享受历史之美。”新手小白，可能有很多会错的地方，麻烦提醒一下，请见谅。主要就是写CH、APH和那兔观影还有一些乱七八糟的乙女想象。

自上一局最终血腥混乱着迎来终局的家族游戏结束已成了时间长河的一粒沙，无数血亲挣脱囚笼的束缚在瑞雅乐缇大陆这片新世界中扎根发芽，只不过随着时间推移，新一局游戏悄然追上了所有人，而无法死去又被远远落在身后的艾米雅才刚刚苏醒，在一片漆黑的世界里，...

自上一局最终血腥混乱着迎来终局的家族游戏结束已成了时间长河的一粒沙，无数血亲挣脱囚笼的束缚在瑞雅乐缇大陆这片新世界中扎根发芽，只不过随着时间推移，新一局游戏悄然追上了所有人，而无法死去又被远远落在身后的艾米雅才刚刚苏醒，在一片漆黑的世界里，...

《苦恼的叙述者》由赵毅衡所著，大部分篇幅，都是讨论叙述形式问题，过于深入到细节之中。为了醒目起见，我把《苦恼的叙述者》的分析原则在此作简要说明。在全书开头讲这问题，有先人为主之嫌，实际上，下面的讨论应是全书的结论。建议有兴趣的读者看完全书后不妨再读此节。

宇宙的历史，近古、中古、上古。其中中古短暂，仅仅只有二十万年。上古却是一个大时代，是一个非常繁盛的时代，大概有一千多万年时间。在大魔神的带领下，魔道几乎统一宇宙。随后，大魔神下令，以暗星母石为基础，铸造七十二石柱，将座下七十二位最强大的魔神，雕刻在石柱上，封’七十二柱魔神’。每一根柱子上，都有形态各异的雕像，有人，有兽，有禽……皆气势凶猛，如同活物一般。柱子平平无奇，但却能感应到一股无形的魔气威压。柱子倒下后，仿佛能够压碎一座大世界。

宇宙的历史，近古、中古、上古。其中中古短暂，仅仅只有二十万年。上古却是一个大时代，是一个非常繁盛的时代，大概有一千多万年时间。在大魔神的带领下，魔道几乎统一宇宙。随后，大魔神下令，以暗星母石为基础，铸造七十二石柱，将座下七十二位最强大的魔神，雕刻在石柱上，封’七十二柱魔神’。每一根柱子上，都有形态各异的雕像，有人，有兽，有禽……皆气势凶猛，如同活物一般。柱子平平无奇，但却能感应到一股无形的魔气威压。柱子倒下后，仿佛能够压碎一座大世界。

超级狼人基斯劳是传说中的狼人，当他变成人类之后却要在人类世界探寻一个一个的都市传说，当传说与传说发生碰撞后，会激发出怎样的火花呢？

超级狼人基斯劳是传说中的狼人，当他变成人类之后却要在人类世界探寻一个一个的都市传说，当传说与传说发生碰撞后，会激发出怎样的火花呢？